מנחם-אב תשכ"ז - ר' אלתר בנימין יהודה לייב ברנשטיין

בש"ק (ראה) התועד הרבי. השיחה הראשונה היה ביאור על ענין אלול מה שמוזכר בשיחה של אדמו"ר הריי"צ שמשבת מברכים אלול היה מורגש בליובאוויטש ענין האלול. בשיחה הב' ביאר מ"ש בשיחה שהיו אומרים חסידות על אני לדודי ועל פסוק ראה ועל פסוק השמים כסאי. שיחה הג' היה מאמר על אני לדודי מיוסד על מאמר אדמו"ר מהר"ש מלפני מאה שנה – תרכ"ז – ואח"כ שיחה הד' ביאור על המשל המובא בלקו"ת על אלול ממלך בשדה ומה שמוסיף אדה"ז בבואו לעיר. אח"כ היו כמה שיחות על הרש"י בפרק י"ב פסוק י"ז לא תוכל, וההוראה בפועל היה (בערך) שהיצה"ר יכול לקחת ענין של קדושה ובזה גופא לנגד לקדושה וכהמעשה של היבוסים שבגלל טענתם אודות כריתות ברית לא יכלו לכבוש ירושלים, ודוד שהי' א פרומער קב"ע לא רצה לכבוש. הרבי הזכיר כאן שהיצה"ר מתלבש בזיידענעם סירטוק וכן סיפר בנוגע לזה המעשה אודות ר"נ מטשרנוביל בנוגע להבחנה שכלית. אחרי תפילת מנחה אמר לנגן הושיעה את עמך, ביום א' כשנגמרה הקייטנה בגן ישראל באו כל הילדים וכ"ק אד"ש התפלל מנחה למטה ובגמר התפלה כשנגנו ופרצת עשה עם ידו הק'.

בש"ק (ראה) התועד הרבי. השיחה הראשונה היה ביאור על ענין אלול מה שמוזכר בשיחה של אדמו"ר הריי"צ שמשבת מברכים אלול היה מורגש בליובאוויטש ענין האלול. בשיחה הב' ביאר מ"ש בשיחה שהיו אומרים חסידות על אני לדודי ועל פסוק ראה ועל פסוק השמים כסאי. שיחה הג' היה מאמר על אני לדודי מיוסד על מאמר אדמו"ר מהר"ש מלפני מאה שנה – תרכ"ז – ואח"כ שיחה הד' ביאור על המשל המובא בלקו"ת על אלול ממלך בשדה ומה שמוסיף אדה"ז בבואו לעיר. אח"כ היו כמה שיחות על הרש"י בפרק י"ב פסוק י"ז לא תוכל, וההוראה בפועל היה (בערך) שהיצה"ר יכול לקחת ענין של קדושה ובזה גופא לנגד לקדושה וכהמעשה של היבוסים שבגלל טענתם אודות כריתות ברית לא יכלו לכבוש ירושלים, ודוד שהי' א פרומער קב"ע לא רצה לכבוש. הרבי הזכיר כאן שהיצה"ר מתלבש בזיידענעם סירטוק וכן סיפר בנוגע לזה המעשה אודות ר"נ מטשרנוביל בנוגע להבחנה שכלית. אחרי תפילת מנחה אמר לנגן הושיעה את עמך, ביום א' כשנגמרה הקייטנה בגן ישראל באו כל הילדים וכ"ק אד"ש התפלל מנחה למטה ובגמר התפלה כשנגנו ופרצת עשה עם ידו הק'.